首頁(yè) 即時(shí)動(dòng)態(tài) 第十屆“兔寶寶杯”家居國(guó)際設(shè)計(jì)大賽圓滿(mǎn)收官|(zhì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流，產(chǎn)教融合發(fā)展

第十屆“兔寶寶杯”家居國(guó)際設(shè)計(jì)大賽圓滿(mǎn)收官|(zhì)引領(lǐng)設(shè)計(jì)潮流，產(chǎn)教融合發(fā)展

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2024年07月31日 13:59

7月24日，第十屆南京林業(yè)大學(xué)“兔寶寶杯”家居國(guó)際設(shè)計(jì)大賽頒獎(jiǎng)典禮暨首屆兔寶寶產(chǎn)教融合發(fā)展論壇在洛漾半島隆重舉行。現(xiàn)場(chǎng)，兔寶寶公司、中國(guó)林產(chǎn)工業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)林學(xué)會(huì)、意大利托斯卡納家具與室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)（CSM）、南京林業(yè)大學(xué)、中意家居設(shè)計(jì)創(chuàng)新中心（CIFDIC）的領(lǐng)導(dǎo)及專(zhuān)家，以及各大評(píng)委相聚于此，共襄盛舉。頒獎(jiǎng)典禮上，優(yōu)勝者榮耀登臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，共同見(jiàn)證南京林業(yè)大學(xué)“兔寶寶杯”的又一次榮光時(shí)刻。

網(wǎng)易家居現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)訪了江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，米蘭設(shè)計(jì)周大賽評(píng)審委員會(huì)副主任委員鄧嶸，深度探討了設(shè)計(jì)教育的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)與挑戰(zhàn)。

鄧嶸江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，米蘭設(shè)計(jì)周大賽評(píng)審委員會(huì)副主任委員

以下為本次采訪實(shí)錄：

【網(wǎng)易家居】：鄧教授，您好！感謝您在百忙之中接受我們的采訪。在這次大賽中，您看到了哪些令人印象深刻的時(shí)刻？

【鄧嶸】：從幾個(gè)方面來(lái)講，第一個(gè)是我覺(jué)得一個(gè)企業(yè)來(lái)主辦這樣的產(chǎn)學(xué)產(chǎn)教融合的一個(gè)大賽，能堅(jiān)持10年，一定是有非常多好的成果積累的。第二個(gè)是一個(gè)大賽，它不僅可以促進(jìn)我們教學(xué)方面的內(nèi)容，還能促進(jìn)我們學(xué)生跟企業(yè)合作的深入度。第三個(gè)就是對(duì)產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)，對(duì)產(chǎn)業(yè)文化的建設(shè)等都是有非常多的幫助。所以從這次大賽的作品來(lái)看的話，雖然兔寶寶在工業(yè)文明往生態(tài)文明發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，是非常強(qiáng)調(diào)生態(tài)可持續(xù)、綠色環(huán)保這些問(wèn)題，因?yàn)榇舜未筚愇覀兊脑O(shè)計(jì)始終是圍繞人健康的生活方式來(lái)進(jìn)行的，所以作為一個(gè)企業(yè)來(lái)講，雖然更多的是在做研究新品的開(kāi)發(fā)、材料的研究、市場(chǎng)的推廣和應(yīng)用等，但實(shí)際上它也同樣承擔(dān)起了一個(gè)社會(huì)責(zé)任的作用。

【網(wǎng)易家居】：鄧教授，針對(duì)目前設(shè)計(jì)教育中的一些挑戰(zhàn)，您認(rèn)為我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？

【鄧嶸】：現(xiàn)在設(shè)計(jì)教育的改革面臨著一些比較大的問(wèn)題，是跟市場(chǎng)有一定關(guān)系。目前許多產(chǎn)業(yè)發(fā)生了變化，像傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的話，比如家具產(chǎn)業(yè)，很多是來(lái)料加工組合和拼裝加工等方式，但未來(lái)的生活是圍繞人的健康為中心，它更多會(huì)圍繞知識(shí)板塊的內(nèi)容，比如人工智能介入，它會(huì)去理解你需要什么。所以傳統(tǒng)的企業(yè)的話，也一定要去轉(zhuǎn)型，需要配備更多新的技術(shù)研發(fā)人才，而不僅僅在單一的材料上去研究。因此我們?cè)O(shè)計(jì)的流程和方法都會(huì)發(fā)生很大的改變。

【網(wǎng)易家居】：在家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域，隨著人們生活水平的提高和審美觀念的改變，消費(fèi)者的需求也在不斷變化。您認(rèn)為設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何把握這些變化？

【鄧嶸】：這里面有兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是傳統(tǒng)的東西，它是文化積累下來(lái)的，或者是有文化基因的。東方文化跟西方文化是不一樣的，所以我們?nèi)绾稳グ褌鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化去傳承，但我們現(xiàn)在的生活方式又是一個(gè)工業(yè)文明社會(huì)，受西方影響很大，像現(xiàn)在家居環(huán)境可能都是西式的廚房或者西式的客廳，所以有的時(shí)候需要回歸到一個(gè)更適合我們中國(guó)人基因的一種生活的環(huán)境。這個(gè)環(huán)境的話，如果去打造，我們既要去吸收傳統(tǒng)里面優(yōu)秀的文化的基因，像環(huán)保、綠色生態(tài)的生活方式等等。

第二個(gè)是現(xiàn)在西方文明很多東西充斥到我們生活的方方面面，像工業(yè)化批量化生產(chǎn)帶來(lái)的這種效率的提高，但反過(guò)來(lái)講技術(shù)的發(fā)展是不能去裹挾人，讓人處在一個(gè)被動(dòng)的適應(yīng)狀態(tài)。所以我們最終是要圍繞人為中心去思考我們未來(lái)的這種生活方式和環(huán)境應(yīng)該是怎樣的變化。

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